明万历癸卯岁谱序

(千十郎公房谱册)

   古者图谱皆有局，后世局废。由是，士大夫家自为谱焉。

  余家世居闽籍。自洪武大祖御宇以来，宣公在程，钦公移石镇；正间寇乱，能兴、能旺二公迁大柘；仍避兵，徙河头柞树迳。至祖授同祖伯广麟归程城，祖叔有贵又移坟头坑。其时兵荒扰乱，谱系多所违忘。迨至祖万瑛暨祖伯广麟回石镇等处祭扫，有贵述其世系，示以坟墓，父亮窃志修辑，以扬祖德宗功、而锡类后人。学历未迨，未果所顾。

  予方幼稚，严君令劬令书、义方诲训，责成者屡，虽未能有所显扬，然日与贤师友相往来，讲究坟典，稽古学礼，仁人孝子，颇知慕之。既而幡然思曰：“孝者，善继其志、善述其事之谓也。修宗谱者，吾父志也，弗思所以，体之即书。所谓：‘考作室，既底法，子弗克肯堂；厥父菑，子弗克肯播'是也。”_{(注：《书．大诰》:"若考作室﹐既厎法﹐厥子乃弗肯堂﹐矧肯构？"孔传:"以作室喻政治也﹐父已致法﹐子乃不肯为堂基﹐况肯构立屋乎？"后因以"肯堂肯构"或"肯构肯堂"比喻子能继承父业。又，《尚书·大诰》：“厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？”)}

    爰取诸谱，鳌而务之，溯本穷源，次其世代，序其昭穆，志其坟茔，视昔为稍备焉。然此非直为观美也，衍世德，承考志，吾修之，吾尽吾现焉；耳以后人也见斯谱也，尚冀亲而和，散而逊，敦叙于九族之中，勿为孝友戾，以迨祖父诟，斯可矣。第恐风会趋而下，人心之藏否，恒必由之。子孙肖而贤，炽而昌，毋恤刊刻。有不然者，其若之何？故予今日之续修，夙夜惟恐遏佚前人光，不揣参以己见，备其图式，支分派别，其类取聚也，其统同也。后之阅是谱者，庶于作者之意，昧昧思之，感发兴起，尚明世系，以笃本支；瞻坟茔，以崇时报；联昭穆，以序彝伦；小善必为，纤恶务去。将使人啧啧称之曰：“池氏之族，其蕃衍如是，其贤良如是，允可表正乡闾，而追古陈大邱风也。”盖至是而祖宗积庆之流，愈传而愈昌；为善之报，弥远而弥耀。百岁之后，予亦少慰芳魄于九泉云。

                  万历癸卯_{[公元1603年]}冬月辰至日

                              十世孙 上凤 撰