修谱中的“笑话”
2007年9月，我在山东HM参加宗族活动时，偶遇族兄SXM，他是我们当地孙氏族谱的主修人之一，我们该支孙氏是断代世系，一世祖“居贤”公以上世系失考，谱载“乃姬姓孙氏之后”，堂号：“映雪堂。”当时他与《乐安孙氏通谱》的几个倡修人SJD、SYX、SXF等人都是以兄弟相称，当时我想：这些族贤肯定已经考证出详细的世次承属关系，全国孙氏一家亲，昭穆有序、世系分明，这对全国孙氏、甚至中华民族的大团结是多么令人振奋的事情啊。可是随后不久，我在拜会苏北SYT宗亲时，偶然听到一个莫名其妙的事情：当初在山东JC计划倡修全国通谱时，SYX、SJD、SXM、SXF等人在没有完全了解世系辈分的情况下，不加考究，统一定为“七十四世”，不管是妫姓孙氏后裔，还是姬姓孙氏后裔。“以此为框架，进入《中华孙氏通谱》纂修工作中去，依此实施上接下连工作。”众所周知，姬姓孙氏始祖与妫姓孙氏始祖的生活年代相差大约二百年左右，如果按照三十年产生一代人的话，这二支孙氏至少也要相差六七代人，再者，稍微大一点的宗族，一个村子辈分最长的和辈分最免的也要相差八九代，孙氏受姓已有两千八百余年，这其中的历史谁又能说的清楚？倡修人“统一定为七十四世”，其他各支“以此实施上接下连”。这样的说法你不觉得可笑吗？如果A支孙氏派出的代表是该支最小的辈分，如果B支孙氏派出的代表是该支最大的辈分，那么在倡修人“统一定为七十四世”的基调下，A支孙氏岂不是占了很大的便宜？如果A支孙氏和B支孙氏是同一始迁祖，那么两支代表“统一定为七十四世”， A支孙氏代表是最小的辈分，他为了和这个“倡修人统一定为七十四世”衔接，他或许会将祖上去掉几代人，那么B支孙氏很有可能还要增加几代祖先。这岂不是闹出了更大的笑话？如果有的宗族始迁祖是从明朝或者清朝开始的，这样断代的世系全国各地都有，那么他们又该怎么衔接呢？总不能让他们伪造几个人来做祖宗吧？ 这样的事情难不倒“以史为鉴”的“修谱专家”。枣庄某宗族始迁祖是明朝永乐年间人，祖碑明确记载其一世祖“源自登州府”，该支SKY、SQQ等人多次去胶东半岛寻访，可惜总是一无所获，后来他们在熟人“指点”下拜会了“修谱专家”SYX。SYX参加过上海家谱研讨会，同时也是“全国孙氏通谱”的主编之一，他略作考证，很快就有了结果：他把“源自登州府”的枣庄某宗族的始祖“连”到了临沂孙氏后裔中了。据说他的理由“有根有据”：第一，临沂家谱中记载有一支迁徙到鲁南失考，两者生活年代基本相同；第二，登州府没有资料记载，或许“祖碑”记载有误，第三，全国孙氏一家亲，接到哪里不一样？呵呵。。。。。。众所周知“唐表”中的孙氏世系漏洞百出，倘若几百年之后，我们再来看这样的世系，岂不更是贻笑大方。沛县孙氏“居贤”公系下分为孙南、孙北、明南、明北四支，这其中，有一支以居贤公为一世祖；有一支以姬姓孙氏受姓始祖孙武仲为一世祖；有一支接续到乐安孙氏世系中。同样一个辈分，在当地分别为29世、74世、77世，这样的世系拿到全国孙氏大家庭中又该怎么称呼呢？（这段“笑话”改日专门写篇文章陈述。）一些修谱专家张口闭口都是打着“以史为鉴”的旗帜，这个“以史为鉴”的真伪就值得大书特书了。记得还有这么一个笑话：鲁北某县孙氏在前几年修谱时，得知该区域内孙小庄有十几户孙姓人家与之同姓不同族，是从邻县迁来的，只有五六代人，编委会几个成员本着“睦亲合族”的原则，想把这个村庄的几户孙姓人家“修编入谱”，但是要其“免三辈”，这几户人家自然不同意，这件事也就不了了之了。后来，这几户人家“思虑再三”，觉得自己也该修谱，编排行，但是他们的字辈排行早已忘记，这怎么办呢？“这其实不难。”一位负责修谱的人说：“他们不是有现成的字辈吗，咱们从第六代开始，按照他们一世祖的辈分开始往下排就是了。”于是，令人哭笑不得的事情就这样发生了。但愿这样的笑话不要在《全国孙氏通谱》中出现。江苏SN县孙氏本是明初从河南洛阳迁来，一世祖以上世系失考，前几年当地几位老人本着溯源睦宗的原则想再次修谱，SH县的SJD宗亲听说后主动联系他们，将世系上溯到孙书之后，并将其原来的堂号改为“乐安堂”。几年来，该地部分孙氏一直忿忿不平：为什么要改堂号？原来失考的世系为什么一夜之间就能理顺？为什么《中国孙氏世系源流》上刊摘的该支世系和家谱上的世系有出入？前年春，我在拜会该地孙氏时，看到当地的《孙氏家谱》后禁不住笑了起来，该地SCY、SYY、SYH等宗亲问我笑什么，我拿出《隋唐墓志铭汇编》，指着其中几个人说：“你看这两个人的生活年代相差490年，怎么可能仅仅只是七代人？再看这两个人相差仅仅一百多年，又怎么可能是十一代人？”该地SCY、SYY、SYH等宗亲面面相觑，甚为难堪。前些日子我去SN县参加SP母亲的葬礼，后来遇见该地的SCY宗亲，我突然想起在网上看到他是《乐安孙氏通谱》的编委之一，禁不住地想向他了解下通谱的编修情况，他顿时就说道：“我什么事情就没做怎么就成编委呢？为什么就没人事先通知我呢？”我脸笑肉不笑地说了一句：“谁让你是SN县孙氏理事会的会长呢？谁让你是在苏北孙氏中赫赫有名的人物呢？”后来他让我写份“声明”，想质问一下相关的当事人，我义不容辞地回绝了他：我何必自讨麻烦呢？话是这样说，但是该找麻烦的时候我依旧会找麻烦。在孙武和孙膑之间的世系上，一直是众说纷纭，根据目前我收集到孙氏家谱来看，有三代说、四代说、五代说。JN的SLF宗亲最近还提出了另外一种说法，我不知道这个即将面世的通谱上采取的是哪一种说法，但是我可以肯定的是：无论采用哪一种说法，都会引起部分宗亲的争议。孙钟是不是孙坚的父亲？孙权到底兄弟几个？孙仁邼和孙景连到底是相差多少世？等等，这一切的问题，我不知道在这个通谱中是如何解决的？前些天，有个ZZ的宗亲打电话问我：“我们这样接续合适吗？”我哑然失笑，这话问的一点水平都没有，追溯到孙武、孙权，和孙中山又是同宗，那是多么荣耀的事情啊，你认为合适那肯定就合适了。他又说：“我在JC编修的谱中是77世，但是在HM编修的谱中是74世，我始终觉得有点别扭。”我开玩笑地说：“那你在HM谱中的辈分和你爷爷在JC谱中的辈分是一样的了。”大家哈哈一笑，该做什么还是去做什么吧。日前在网上能看到这样一个《乐安孙氏通谱》编纂委员会成员名单：《乐安孙氏通谱》编纂委员会成员 顾问：吴如嵩 霍印章孙述涛纪洪波邹丽娜 孙庆桥主任：孙承志执行主任：王 瑜杨玖庆 扈光珉 副 主 任：吴学文 孙远方 劳建刚张 峰 王振华 张玉德孙观懋孙立辉(香港)总编： 孙兵 主编： 孙家达孙以欣 孙发全孙家斗委员： （略）我们先来认识下这份名单中的外姓人的身份：吴如嵩：中国孙子兵法研究会副会长。霍印章：军事科学院研究员。纪洪波：山东滨州学院党委副书记、院长。邹丽娜：山东滨州学院副院长、滨州孙子研究会副会长王瑜：山东滨州市惠民县委书记杨玖庆：山东滨州惠民县县长扈光珉：山东滨州市直机关工委副书记、滨州孙子研究会秘书长吴学文：山东滨州市政府办公室副主任劳建刚：山东滨州惠民县委常委、宣传部长张峰：山东滨州惠民县副县长王振华：山东滨州惠民县文化旅游局局长张玉德：山东滨州惠民县人事局局长我想绝大多数有点常识的人看到这个名单后都会忍不住地笑起来。堂堂全国孙氏家谱竟然用了这么多外姓人作为编纂委员会的顾问、执行主任等。难道孙姓没有能人吗？难道孙姓家族修通谱还要这么多外姓人作为顾问？难道山东滨州学院、特别是滨州市惠民县的党政领导都是研究族谱的专家学者？ 孙姓家族目前有1800多万族众，全国各个省市及海内外都有分布，即使孙姓家族没有能贤，即使孙姓家族修全国通谱需要邀请顾问，即使滨州学院和惠民县的党政领导都是研究族谱的专家学者，那我们族人既然是修全国通谱，那么邀请修谱顾问有必要非要集中在某一地区吗？从这份名单中，我们不难看出：惠民县的县委书记、县长、副县长、文化旅游局局长、人事局局长、宣传部长等等这些老百姓的父母官，在从事本职工作的同时，都还在从事着全国孙氏通谱的“执行”工作。我们知道修家谱可是一件非常严肃的事情，更何况这可是修的全国性的孙氏家族，既然这些领导又是在这次修谱中负责具体的执行工作，那肯定是事无巨细、统统问到，要不然，这几位领导没法向全国1800多万孙氏族众交代啊？你想啊，全国那么多万孙氏族人那么相信你们，让你们负责编修全国的孙氏族谱，这可是流芳万世的事情，你们能不负责吗？如果你们敷衍了事，那你们别说对不起全国孙氏，最起码你们要对得起自己的良心吧。幸福的惠民人民啊，你们的父母官在从事本职工作的同时，都还在从事家谱的编修“执行”工作，我觉得，您们应该为您们有这样的父母官感到骄傲和自豪，他们不仅是执政一方的领导干部，更是研究传统文化的专家学者，要是全国各地的干部都这样，那该多好啊。我们全国孙氏感谢你们，感谢你们给我们提供了那么多的顾问和执行主任、副主任，要不是你们养育了这些领导，即使再过一千年，我们“无能”的孙氏家族也无法完成全国修谱的重任。 可怜的惠民人民啊，你们的父母官在从事本职工作的同时，都还在从事家谱的编修“执行”工作，万一他们因为编修家谱而影响了他们本该执行的工作，请不要责怪他们。你们的领导都是目光长远的人，他们心里装的不仅仅是惠民县区区六十多万人，他们想为全国1800多万孙氏服务，这其中的意义还说我细说吗？ 幸福的全国孙氏族众啊，现在你难道不为自己姓孙而感到骄傲吗？你看那么多诸如县委书记、县长、副县长、文化旅游局局长、人事局局长、宣传部长等等领导都在咱们孙姓修谱服务，何况人家是外姓，何况人家是党政领导。 可怜的全国孙氏族众啊，现在你难道不为自己姓孙而觉得悲哀吗？我们这么大一个家族，有着悠久的历史和光荣的传统，我们修家谱，还要外人来做顾问，还要外人来做执行主任，难道我们孙姓就没人了吗？若干年之后，我们有何颜面去见自己的列祖列宗？家门不幸啊，我们修谱，要请人顾什么问？要请人执什么行？哈哈，实在是荒唐。
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