福建武平族谱原序及说明
万载池氏三修族谱留有康熙五十六年在福建武平所修族谱原序一篇，原文如下：康熙丁酉岁春王元旦，合族伯叔设席于宗祠，召余与焉，酒筵之下，爰令余曰：昔范仲淹有言，人家三代不修谱，则为不孝。本族自始祖开基兹土，阅今殁存一十五世。先世虽立族谱，迄今年远，中多残缺，间有迁葬，且止于七世，后未及载。若不修明，恐世愈远、人愈多，莫识历代宗亲之祥。甚至情义疏薄，不念分形连气之谊。非惟无以尊敬祖宗，抑将何以敦睦奕冀。
余领兹命，不禁因之有感矣，人于宗族之间，其初兄弟也，兄弟其初，一人之身也。乃岁月浸远，支派繁衍，竟有莫知所自。等兄弟为途人，此为谱牒之不立故也。复有无识之流，欲夸大其门阀，见当世之富贵炫赫者，必牵引推崇，强为合食，是又指途人为兄弟，其凟乱于伦纪者，尚可言哉？
按吾姓，郡为西河，五音属徵，先世难以枚举。自念公择居上杭硕田，越五世，千七公偕弟永聪则迁于武平县梁山孔下大埔坊。千七公是为兹土开基之始祖也，历今殁存一十五世。溯源穷源，支派昭穆，脉给分明，昭昭可考，介然无所附丽者也。其历代坟所，虽有近远，悉属可稽。敬将历代考妣名氏、生卒娶葬以及迁于江、徙于广者，序次详悉，修为族谱。
然族谱之修，固所以维宗法之穷，亦所以使与于斯谱者，出入相友，守望相助，疾病相恤，患难相賙，登降豆觞相齿，让礼仪廉节相观摩。所谓其初出于一人之身，而其后不至相亲如途人。由此其推耳，更有望者，孝子慈孙，卓荦非常，家声大振，以为谱牒之光云。
清康熙五十六年岁次丁酉仲春月上涴之吉 十一世嗣孙 化鹏敬撰
通过这篇原序，再结合族谱，可以看出，其一，千七郎为福建武平县池氏的开基祖，同时武平还有千八郎（即永聪）一支。在康熙年间，千公后裔“迁于江、徙于广”较多，江西省万载县仙源乡池氏即是十世祖曰注公康熙五十八年迁来，同时期迁来万载的还有曰注公之亲弟海如及堂兄淑圣，只是这两支人丁不盛，或迁或殁。其二，念五郎公择居福建上杭硕田乡，历五世至千公。期间几世及念公来历均不得其祥。根据千公生活时代为明洪武年间推测，念五公应是南宋末年或元初之人。想必当时家境不富、人丁不盛，加上元朝的民族歧视政策，导致当时谱牒不兴，没有记录也在情理之中。其三，当时修谱虽是千七公一支所为，但对千公兄弟也做了记录。如千一郎移居广东大埔白猴乡，千五郎移居江西南昌义宁州，千十郎移居广东梅县。从我们接触到的情况看，千十郎确为梅县池氏之开基祖，而江西靖安、铜鼓两地和湖南平江也有千五郎、千七郎等的后裔。但广东大埔白猴（现在的百候）池氏，还没找到其先祖为千一郎的证据。 康熙五十六年的家谱，怎么会记录康熙五十八年的迁徙情况，
按理应该是记录康熙五十六年前的迁徙情况！
个人浅见，如有不符请见谅！ 通过这篇原序，再结合族谱，可以看出，其一，千七郎为福建武平县池氏的开基祖，同时武平还有千八郎（即永聪）一支。在康熙年间，千公后裔“迁于江、徙于广”较多，江西省万载县仙源乡池氏即是十世祖曰注公康熙五十八年迁来，同时期迁来万载的还有曰注公之亲弟海如及堂兄淑圣， 池常青 发表于 2017-6-5 00:46
康熙五十六年的家谱，怎么会记录康熙五十八年的迁徙情况，
按理应该是记录康熙五十六年前的迁徙情况！
个人 ...
康熙五十六年的族谱序没有我们曰注公的迁徙情况，那是我对这篇序的说明
页:
[1]